PS Первый признак секты это разрущение личности, еще у гопников есть свой язык, и они плохо понимают когда им говорят не по ихнему, их отучают понимать, задумываться, они говорят шаблонными заученными фразами, редко могут придумать что то особенное. Еще есть у них свои песни, служашие побуждением в их делах, также есть разделение людей на своих и чужих, интересно, кому это было надо.

PPS Еще, где вы видели субкультуру проверяющую своих членов на принадлежность к субкультуре, панки разве проверяют панков на самом деле ли они панки... Мы считаем свидетелей иеговых сектой, потому что они выполняют волю их лидера, разве не также с гопниками, или тогда свидетели иеговы тоже субкультура?
Еще обратите внимание, что в разных городах гопники похожи, также похожа их структура, разве могло возникнуть такое само собой?
Также у гопников чрезвычайно повышенна самооценка, что также признак секты.
Их структура со смотрящими (напоминает массонские ложи), они меняют значения слов (сходство с саентологами)
Разве могут люди сами по себе, без помоши создать такое?

Хотелось бы увидеть ваше мнение на счет того что я написал.

Добавлено (17.10.2010, 10:42)
---------------------------------------------

Так что берем топор и мочим гопников.

Ну если заспамить их заявлениями они обязаны будут разобраться, а если ничего не будут делать написать на них жалобу, хоть в ФСБ, а если их бить так всех не перебьешь новые придут, надо бороться с основой их системы.

Создать родительский комитет, если родители узнают что в школе секта, они надавят на школу, на милицию, самому врядли сдесь можно справиться.

PS почитайте статьи УК РФ о экстремисткой деятельности, и возбуждении межэтнической и других розней, призывы гопников (бей тех кто не как мы) как раз попадают под эту статью.
И вообще гопники по своим же понятиям сами лохи, то есть понятие лох взято из воздуха, его не существует, оно придумано для того чтоб люди чувствовали вину перед гопами, а лохом может оказаться любой человек, даже сам гопник.
Просто мы надеемся только на свои силы, а гопники не гнушаются прибегать ни к кому.
Если милиция не будет проводить расследование, можно обратиться в фсб.
Если бы например в наших дворах и школах велась пропаганда свидетелей иеговых, сразу бы их поставили на место, а к гопникам почемуто привыкли, стали считать это нормой.

pps не понимаю твоего смеха neformal, я читал истории на этом сайте многие же были раньше среди гопников.
такое ощущение что никто больше не читает эту ветку.

Добавлено (21.10.2010, 18:49)
---------------------------------------------
Гопники-экстремисткая секта, которая психологически воздействует на сознание людей.
Кто считает их субкультурой пусть ответит на вопросы:
Где вы видели субкультуру которая:
имеет одинаковую иерархию в разных городах,
члены группы внимательно следят друг за другом, чтоб соблюдали их правила, несоблюдающих наказывают,
проверяют друг друга на принадлежность к группе,
имеют определенные методы воздействия на окружающих (например громкий смех),
ненавидят тех кто не как они,
тех кто не с ними за людей не считают,
беспрекословно следуют своим авторитетам,
те кто ушел от них не может возвратиться,
имеют особые ритуалы (прижигание руки сигаретой)
одинаковая одежда, поведение, мысли,
считают только себя истиной.

Добавлено (24.10.2010, 11:22)
---------------------------------------------

Увидел, где именно был у меня смех. Комментирую: не все гопники имеют мозг. Поэтому что то объяснять им бесполезно.

Добавлено (24.07.2011, 15:21)
---------------------------------------------
Когда же вербовщики затаскивают человека в секту, то их задача как раз обратная — «захлопнуть за ним дверь», пока он ничего еще не знает об их организации. Потому что если рассказать человеку, заполняющему «Оксфордский тест»,

что на самом деле он на долгие годы (если не на десятки лет) попадет в деструктивную секту и должен будет заплатить огромные деньги за бесчисленное множество курсов (полная стоимость сайентологического «моста», как они сами это называют, — от 350 тысяч долларов, так что большинство людей, попавших в сайентологию, даже пробыв в ней долгие годы, так и не узнают, в чем, собственно, состоит истинное вероучение секты); что он, скорее всего,

подпишет кабальный договор и будет дневать и ночевать в этой секте, отрабатывая его условия; что его могут заставить совершать преступления и почти наверняка заставят порвать со всеми родными и близкими, отказавшимися пойти за ним в секту, — если все это рассказать заранее, очень мало кто согласится пойти в эту секту. Если раскрыть человеку содержание строго секретных сайентологических курсов для посвященных высших уровней, он просто придет в ужас и не захочет иметь с сайентологами ничего общего.

{ например, если рассказать человеку, что он должен будет у р.пацанов курить, пить, употреблять наркотики, обманывать людей, заниматься групповыми оргиями или просто находится среди людей которые не порицают вышеперечисленного, итд, он пришел бы в ужас и не захотел иметь с р.пацанами ничего общего. }

Добавлено (24.07.2011, 15:22)
---------------------------------------------
Но не нужно и успокаивать себя относительно небольшими цифрами членов некоторых сект: дескать, мунитов у нас в стране всего-навсего пять тысяч, а нас, православных, — вон сколько! Пять тысяч мунитов — это пять тысяч бойцов. Это отборные полки, элита, состоящая, так сказать, из одних офицеров.

Они беззаветно преданы лидеру секты, беспрекословно выполняют его приказания и все 24 часа в сутки отдают секте, как правило, получая за это лишь самые, мягко говоря, спартанские жилищные условия, скудную пищу и подержанную одежду. Много ли в нашей Церкви найдется таких людей?

{ например, стоит только р.пацану увидеть, что-то что ему не нравиться, он сразу же реагирует, или иначе он не р.пацан}

Добавлено (24.07.2011, 15:25)
---------------------------------------------
При поступлении в секту, при вербовке человеку никогда не сообщается об истинном содержании учения секты, о том, что будет потом.

Скажем, «Трансцендентальная медитация» проводит абсолютно бесплатную вводную лекцию о своем «научном методе», не связанном с религией. Потом оказывается, что нужно записаться на платные курсы. Человек платит, и ему говорят, что нужно прийти в определенное место и принести с собой белый платочек, какой-нибудь круглый фрукт (типа яблока или апельсина) и цветок. Человек приходит и приносит все это. Его проводят в темную комнату, где сооружено нечто вроде алтаря, на котором стоит портрет индийского гуру, горят свечи. У приглашенного берут платок, расстилают перед портретом, кладут на него фрукт, в руках он держит цветочек.

Инструктор говорит, что сейчас начнется небольшая этническая церемония, связанная с народным индийским фольклором — ведь гуру родом из Индии, — и начинает читать текст на санскрите, который вновь пришедший, естественно, не понимает. Этот текст — молитва, обращенная к гуру. То, что человек принес, — жертвоприношение гуру. Таким образом, он, сам того не зная, принимает участие в идолопоклонническом жертвоприношении.

{ Такой же способ существует и у реальных пацанов, они сначала, предлагают «просто постой вместе с нами», не надо не пить, не курить, а потом оказывается, что надо хотя бы один раз выпить, закурить, вместе с ними, они будут предлагать закурить каждый раз, пока человек не согласится, а потом говорят, вот ты же курил, значит ты хочешь курить, поэтому кури еще раз, также оказывается, чтоб быть с ними надо, прижечь сигаретой руку, «а то не будешь пацаном», обмануть человека и т.д.}

Добавлено (24.07.2011, 15:26)
---------------------------------------------
Эта система хорошо работает сверху вниз. В «Церкви Христа» существует система наставничества — у каждого из членов секты есть свой наставник, который значит для них гораздо больше, чем для нас любой священник или старец. Это человек, которому вы обязаны беспрекословно повиноваться. Вы должны встречаться с ним несколько раз в неделю и давать ему полный отчет в том, что с вами происходит. Вы обязаны во всем, даже в мелочах, ему подражать.

{ Подражание широко развито и у р.пацанов, наверно замечали их одинаковость в одежде, разговоре, ценностях}

Добавлено (24.07.2011, 15:27)
---------------------------------------------
Споры о контролировании сознания ведутся достаточно давно. Родители жертв сектантства еще в 60-е годы начали подмечать, что их детей как будто подменили: оказавшись членами секты, они стали другими, гораздо худшими людьми. Родители говорили, что их дети стали похожими на автоматы, на роботов, на зомби, что они совершенно несвободны — ими управляет и все за них решает секта.

{ р.пацаны, тоже похожи на роботов, которые находятся под управлением}

Добавлено (24.07.2011, 15:27)
---------------------------------------------
Методы вербовки
Для успешного контролирования сознания необходимы четыре элемента:
1. контроль организации над поведением адептов,
2. контроль над их эмоциональной жизнью,
3. контроль над языком и
4. контроль над информацией.

Как же организация достигает этого контроля?

Уже отмечалось, что для подготовки к контролированию сознания человека сектантские вербовщики стараются затащить потенциальную жертву на свою территорию: в незнакомом окружении человек наиболее внушаем, здесь на него легче всего подействовать. Человек, оторванный от привычной обстановки, наиболее беззащитен.
Как это происходит, скажем, у мунитов?

Когда вы попадаете на мунитский семинар, вас прежде всего встречают один или два ваших сверстника — сама любезность, сама любовь, сама доброжелательность, сама вежливость. У мунитов это называется «бомбардировка любовью». Обычно сектанты ищут людей молодых и переживающих какой-то кризис в жизни. Затащить к себе человека с улицы бывает достаточно непросто, но если он с кем-то поссорился или у него сложности с родителями, или он учится в чужом городе, где еще не успел завести новых знакомств, — тут-то самая пора сыграть на этом и привести новичка на мунитское собрание.

У молодого человека часто идет ломка характера, его обуревает масса юношеских комплексов, а тут встречаются люди, которые, как ему кажется, искренне хотят с ним общаться. На самом деле этим достаточно опытным членам секты поручается его опекать (у мунитов это называется термином «сэндвич»: новичок является как бы начинкой между двумя кусками хлеба). Для мунитов очень важно, чтобы новопришедшие не могли обмениваться впечатлениями. Опекающим мунитам поручается следить, чтобы они по возможности вовсе не разговаривали друг с другом.

Многие сектанты говорили мне, что прежде, чем попасть в секту, они заходили в православные храмы, где их как раз очень нелюбезно встречали и давали от ворот поворот. Что говорить, есть у нас такой грех. До революции у наших миссионеров был термин «миссионерская приветливость». Ее то у нас в храмах зачастую не хватает... Скажем, заходит молодой человек в храм, не зная, куда ступить и как повернуться, а на него кто-нибудь гаркнет, чтобы он вытащил руки из карманов, — он и убежит. А на улице его встретят сектанты, которые спросят, как он себя чувствует, пригласят к себе на собрание, предложат пообедать... На многих людей это действует, и если бы в наших храмах было больше «миссионерской приветливости», то многие молодые люди и оставались бы у нас.

Но «бомбардировка любовью» — это нечто другое: грубая лесть и попытка сыграть на тщеславии, которое есть у каждого человека. Новичку постоянно льстят, делают комплименты, охотно смеются каждой его шутке, все время говорят, какой он умный и замечательный, как хорошо он сделал, что сюда пришел. Это нравится почти всем, особенно не уверенному в себе молодому человеку или закомплексованной девушке.
У мунитов поначалу царит атмосфера некоего капустника: вот наш новый брат, который, оказывается, умеет играть на гитаре; дайте ему гитару! Человек неумело, неуклюже играет на гитаре, и ему дарят такие комплименты, награждают такими аплодисментами, каких и Паваротти в Ла Скала не срывал. Те, которые его «сэндвичируют», проходят специальную подготовку и умеют быстро определить, к какому психологическому типу относится любой новопришедший: «чувственный», «эмоциональный», «научный», «мистический» и т.д. К нему прикрепляют тех, кто может влиять на него соответствующим образом, и обычно это дает эффект.

Хотя «бомбардировка любовью» — термин мунитский, но само явление в той или иной степени присутствует в любой секте: главное — очаровать человека. Обменяться впечатлениями новичку не с кем, вся информация идет от опытных сектантов, опекающих его. Юноша чувствует, что им кто-то искренне заинтересован, что у него наконец-то появились настоящие друзья, о которых он так долго мечтал.

И вдруг через несколько дней после того, как человек привык к своим новым друзьям и уже нуждается в них, он допускает какой-то промах: ведет себя невпопад, задает какой-нибудь «не тот» вопрос. «Лучшие друзья» сразу же становятся хмурыми, резкими, сухими, отворачиваются от него, ссылаясь на множество дел. Чтобы вернуть их первоначальное расположение, человек готов отказаться от своих вопросов и сомнений, только бы вновь обрести этих людей, без которых мир теперь кажется ему столь пустынным. Этот простой психологический механизм прекрасно работает среди молодежи и не только среди молодежи.

{Заметил такой прием и у р.пацанов, они когда ты говоришь что-то, что им не нравится громко смеются, а когда говоришь что им нравится они говорят долгое протяжное «О-о-о-о-о»}

Добавлено (24.07.2011, 15:29)
---------------------------------------------
Методы контролирования сознания

В дальнейшем, в процессе контролирования сознания психологи выделяют три общих для разных сект этапа. Слово «этап» тут употребляется за неимением лучшего, потому что оно подразумевает некую очередность, но секты все три элемента включают практически одновременно.

Первый — отказ от всего прошлого: человек должен признать сплошной ошибкой все, что было до того, как он попал в секту.
Все, что он считал белым, на самом деле было черным; все, что он считал хорошим, на самом деле плохое. Он неотвратимо шел к погибели, и никакой надежды на спасение не было.

Люди, которые его любили, на самом деле желали ему только зла. Его друзья — это на самом деле его враги, потому что уводили его от тропы спасения. Его родители — это злейшие его недруги. На этом сектанты особенно любят наживать капитал, то есть давать идеологическую подоплеку тем трениям с родителями, которые в определенном возрасте бывают практически у каждого молодого человека. Почуяв это, сектанты начинают ему внушать, что плотские родители — это не настоящие родители, ведь настоящая семья — тут, в нашей организации. Кстати, сектантская организация часто

самоопределяется в семейных терминах, и это тоже один из ее признаков. Практически во всех сектах семейная терминология так или иначе присутствует, начиная от мунитов, организация которых именуется ее членами «истинной семьей», а Мун и его жена — «истинными родителями», и кончая сектой, которая так и называется — «Семья» (бывшие «Дети Бога»), а ее основателя Дэвида Берга сектанты просто называли папой (а затем — дедушкой).

{ например р.пацанам запрешают дружить с людьми которых, они называют «лохами», «нефорами», называют друг друга братанами}

Добавлено (24.07.2011, 15:30)
---------------------------------------------
На семинарах у мунитов есть и такое правило: все вопросы задавать в конце. Начинается лекция, она состоит, скажем, из десяти пунктов. Предположим, у новичка возникает вопрос по первому пункту, а десятый будет только через три дня.

Вся лекция идет в таких прекрасных терминах: наша цель — объединение человечества, всеобщий мир и любовь. Просто неудобно придираться к мелочам: вот, мол, в первом пункте вы сказали то-то... Подспудно человек опасается, что его новые знакомые посмотрят на него, как на мелочного типа. Таким образом, не соглашаясь с самым первым постулатом, он все же принимает всю цепочку. Это то же самое групповое давление, которое действует на вас бессознательно, но очень эффективно. А если вы все-таки задаете свой вопрос, вам скажут: «Отличный вопрос! Спасибо, что вы его задали.

Как раз завтра мы про это будем говорить». Психологически вы удовлетворены, хотя вам ровно ничего не ответили. А назавтра речь пойдет уже совсем о другом.

Существует и другой прием, как поступать, когда вы задаете «не тот вопрос»: вас стыдят. «Ну, брат, как же тебе не стыдно такое спрашивать? Значит, у тебя сердце еще не очистилось. Значит, ты плохо работал, недостаточно молился или мало прочел мантр». Таким образом, виноватым оказывается не учение, а новообращенный.

{ “раз ты задаешь такой вопрос, значит ты лох, и я не обязан тебе говорить»}